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寺庙佛像厂家

***造像的辨识和认知 – 阿弥陀佛

中国的***造像可谓是历史悠久，各种材质，年代，风格可以说是千姿百态，各不相同，当然从村落寺庙里的泥胎，到皇家宫廷里的鎏金，我们都统统称为佛像。铜佛像怎么***雕刻行业的高度自动化发展，带来了铜雕行业生产效率的大幅度提升，越来越多的铜佛像被人们了解和购买。但是，普通老百姓对这些佛像，只是看个个大概，看个热闹，基本是能分辨个佛，菩萨，天王，罗汉等门类就已经不错，更不要说分清和看明白早期印度风格，后来中国风格，藏传规格，汉传规格了等的的区别和门道了，真真的丈二的和尚摸不着头脑。

其实，***造像是有一定的规制的，比如我们老祖宗就要依照《佛说造像度量经》来进行创作和建造，只是到了近现代由于少了传承，没了规矩，***造像也就“天马行空，自由奔放”了。咱们看到的造像都谁是谁，无论您是顶礼膜拜，还是艺术欣赏，认错人都尴尬，更别说认错佛家了。阿弥陀佛，无论是僧家，或是我们普通老百姓，一句阿弥陀佛，基本成了口头禅，但是谁是阿弥陀佛呢？我们求助一下百度就知道：阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。十月，至黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。密号为清静。他是西方世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。

简单一句话理解，阿弥陀佛就是无量寿佛。

一般来说，由于阿弥陀佛是他是西方世界的教主，在横三世佛中（空间上，***释迦摩尼佛，东方药师佛）掌管西方，所以在***寺庙中，与释迦摩尼佛并列，阿弥陀佛一般位于西侧。另外，据说阿弥陀佛是属狗和属猪人的守护神，相关人士可以多拜拜。

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鎏金铜佛像的鉴赏和收藏要点：

一、中国古代的鎏金佛像有很多种风格，藏友们收藏的时候务必搞清青铜成分或鎏金等质地；根据相关资料结合整体特征综合分析，判断佛像是不是属于新仿，有没有进行过做旧的处理。

二、古代的佛像一般都放在佛龛上，时间长了，特别是铜像的表层会发生颜色暗淡，现代市场上那些新仿、做旧处理过的佛像颜色艳丽。

三、鎏金佛像所用的铜质很纯，非常有重量，而且浇筑的方法使得表皮非常厚重。而的鎏金佛像一般铜质不够纯，质量偏轻，铸造使用的是合金材料。

四、古代铸造的佛像要经过人手工进行细致雕塑技法处理，其加工的痕迹清晰可见。而现代仿造的鎏金佛像都是使用机制打磨，加工痕迹特别的规模均匀。

五、老铜的味道，带着一种的铜臭味，可以嗅到发霉、发朽的味道。

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宽大的莲花宝座，是康熙时期宫廷铜佛像造像的一个很主要的特点，双层仰覆莲座束腰较深，上缘处饰一周连珠纹，下缘连珠纹时有时无。上缘连珠纹十分靠近莲座上部，上缘之上几乎没有留白。这样，再加上莲座宽大，仰视之下，主尊给人一种极为大气之感。在小件或着复杂的我们应该选用精密铸造，而砂箱制作一般适用于简单的没有多大工艺的光面。这时期的莲瓣较为宽大，或扁平或饱满，在瓣尖处都饰有卷云纹或火焰纹，使莲瓣显的极为奢华。在莲座的背面，往往有两至四个莲瓣宽的空白区域，出现空白区域的作法在清代造像中极为常见，然而康熙造像的这个区域却是浮起的，这也是康熙造像的一个特点。当然，也有一些此时期的造像莲花宝座的后背无留白，为满莲纹。此外，在莲座的下缘处，往往錾刻有水草纹或几何纹饰，极为精美。