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鎏金铜佛像，就是使用铜或青铜铸造，表面鎏金的佛造像。鎏金佛像一般供宫廷、寺庙使用；它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。现代的港台地区，鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。

　　鎏金铜佛像的断代是件比较难的事，但如能加以科学考证和分析，是会识别出真***。各时代的佛像有各时代的造像特征。这是我们断代的主要依据。现在介绍汉代至唐代镏金铜佛像的几个特点给大家。

　　1：汉和十六国时期，佛像方脸，面目平和，头发平直，为坐式。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微睁，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的时代早的铜佛像了。当然去寺庙里的朋友，有的希望可以“请佛回家”，这个就要朋友们和寺庙中的管理人员商量一下佛像的拍照问题。甘肃泾川县玉都有乡出土一尊带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米（包括伞盖、底座），重0.5公斤，由可拆卸的四部分组成：华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。小巧玲珑，工艺精湛。笔者考证，它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期，造型上继承绵阳摇钱树上的佛像特征。

　　2：北朝（北魏以后），佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。铜观音简介观音菩萨又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。有的头攮 项光，有的身后有背光，皆尖，周围作有火焰纹。北魏造像还有一显著特点是两旁常为1至2菩萨，多为立姿。

3：隋唐时期铜铸造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足，项或背光为较粗的尖楣形。

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铸铜雕塑，是雕塑文化艺术的重要组成部分外，同时也是为城市增添光彩和品位内涵上好佳品；铸铜雕塑艺术创作的复原性好，所以很受艺术家们的喜爱。但同时，铸铜雕塑极其容易氧化，所以要多注意***。***铜雕，我们具体每天应该做什么怎么做呢？　　1、倒入少量的椰子油干净的软布上，擦拭整个室外铜雕塑。 这有助于雕像返回或留在自然的状态。 椰子油不会褪色的雕像。　　2、将干净的软布2杯蒸馏水和一汤匙温和的的菜肥皂清洗污垢远离表面的解决方案。　　3、定期灰尘的雕像，每周至少一次。 太多的灰尘会损坏表面。 使用柔软，清洁的，干燥的布和灰尘的雕像彻底。 对于难以到达的地方，用软毛刷。　　4、1汤匙混合成糊状。江西省坐像千手观音佛像制作厂家千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。 盐，1汤匙。 面粉和1汤匙。 醋，直到你有一个厚浆。 应用粘贴到受损的雕像。 坐在雕像上的允许粘贴到五分钟，用干净的湿布擦拭。 使用干净的布擦亮的雕像。　　5、将一个柠檬切一半浸在盐。 擦柠檬的雕像，消除变色。 使用干燥，干净的布浅***的光芒后面的雕像上。　　近几年城市的发展很是迅速，高楼大厦层层叠起，数不清的公园，看不完的风景。而这在城市中近风行的铜雕塑吸引了很多人，不仅是新鲜而已，更是一种文化和理念的传播。铜雕塑的风行，使一个城市的文化得到了很好的体现，它们将成为城市景观的重头戏。

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佛像厂家介绍我们在去寺庙的时候，不管是哪个寺庙。寺庙里除了会有脱胎佛像，还会有一些物品是大多数寺庙中都会有的，那就是拜垫、供案和素食。

1.拜垫，即行跪拜礼时所用的垫褥，一般放在寺院大殿中，左右两边的拜垫为团。跪拜时，使用拜垫可隔绝湿气和寒气，使跪拜的人感觉舒适。其制作较简单，材质要求也不高。

做圆形或方形的罩子，里面填充木棉、椰丝、蔺草、藤、棕、海绵等，生活中用的还可以填充小孩的棉被或垫被等。

比较讲究的拜垫还在外面的罩子上绣花，多为莲花。拜垫的颜色常见的有***、红色、棕黄，与寺院中的主色调一致。

佛像厂家认为佛像不比其他青铜器那么具有具体的作用，它的作用则是更多的体现在精神上，心理上。如铜香炉作为一种焚器，是用来熏制一些提神醒脑的香气或者是用来取暖而用的；佛像厂家认为这也是佛铜像与其他的青铜器不同的地方，它作为教的重要器物，具有的价值也不同。渡海后，每日行路不多，中间曾停湖州、苏州、常州等处，四人都中途退转，老和尚独自向前拜去，至南京礼牛头融祖塔，渡江，止浦口狮子山寺过年。它包含了一个教的部分文化，可以说佛像不仅仅是一种器物，是一种塑像，它的价值突出了它的作用，它是教的代表，是佛陀的象征，是智慧的化身。